NAJMIDDIN KUBRO ASARLARIDA SHAYXLIK MAQOMI VA KOMIL INSON MASALASINING YORITILISHI

Authors

  • Nilufar TUYCHIEVA Teacher of the ICESCO Department for Islamic Studies and Studying Islamic Civilization, International Islamic Academy of Uzbekistan. A.Kadiri str. 11, 100011, Tashkent

DOI:

https://doi.org/10.47980/MOTURIDIY/2023-3/4

Keywords:

avliyo, karomat, taqvo, xavf, rajo, nafs, uzlat, shayx

Abstract

Mazkur maqolada valiylik darajasiga yetgan shayxlik maqomi haqida so‘z yuritiladi. Valiylik so‘zini etimologik jihatdan tahlil qilib, uning kelib chiqishi bilan bog‘liq ma‘lumotlarni berishga harakat qilingan. Qur‘oni karimda valiylik va karomat tushunchasi qanday ahamiyat kasb etishi ham ochib berilgan. Mavzuga oid Qur‘on oyatlari va hadislar ketirilgan. 
Valiylik va karomat masalasi tasavvufda eng muhim mavzulardan bo‘lib, u haqida deyarli barcha mutasavviflar so‘z yuritganlar. Ammo turli tariqat vakillari bu tushunchalarni har xil talqin qilganlar. Jumladan, kubraviylik tariqatining asoschisi Najmiddin Kubroning ham bu masalada o‘ziga xos qarashlari mavjud bo‘lgan. Uning karomat bilan bog‘liq fikrlari “Usuli ashara” kitobida o‘z aksini topgan.
Kubro shayxlik maqomiga erishgan kishining sifati va fazilatlarini bayon qilar ekan, ikki ahamiyatli jihatga qarash lozimligini uqtiradi: biri muridning moliyaviy va jismoniy yo‘l bilan xizmat ko‘rsatishi bo‘lsa, ikkinchisi, shayxning murid qobiliyatiga yarasha ruh va fayz bahsh etmog‘idir. Bu narsalar muridning yetuklikka erishishini tezlashishiga xizmat qiladi.
Najmiddin Kubro shayx ta‘lim berish uchun qanday sifatlarga ega bo‘lishini sanab o‘tadi. Shuningdek ayrim illatlardan xoli bo‘lish zarurligini ham ta‘kidlaydi. Shayxlikdan murod bu Yaratganning rizoligiga erishish. Uni topish yo‘llarini shogirdlarga ko‘rsatib berish. Jamiyatda go‘zal xulqli kishilar safini kengaytirish uchun aynan ustoz-shogird an‘anasiga tayangan holda ish ko‘rish samarali vosita ekanini ko‘rsatib bergan. Bularning barchasi Najmiddin Kubro tomonidan uning kitoblarida qat‘iy ko‘rsatilgan.

References

Abdul Karim al-Qushayriy. (2003). Qushayriy risolasi. Iroq: Dor al-kitob al-arabiy.

Tahonaviy. (1996). Kashshofu istilohatil funun. Livan: nashriyot ko'rsatilmagan.

Usmonov I., Faxriddinov Z. va boshqalar. (2019). Tasavvufga kirish. Toshkent: “Yosh kuch”.

Mansurov А. (2007). Qur‘oni Karim ma‘nolari tarjimasi. Anʼom surasining 121-oyat / Tarjima va izohlar muallifi Abdulaziz Mansur. Toshkent: Toshkent Islom universiteti.

Shayx Muhammad Sodiq Muhammad Yusuf. (2019). Tasavvuf haqida tasavvur. Toshkent: “Hilol-Nashr”.

Abu Iso Muhammad ibn Iso ibn Savra at-Termiziy. (yili ko'rsatilmagan). Al-Jome as-sahiyh va huva sunan at-Termiziy. T. 4. Kitob az-zuhd. (2390). Bayrut: Dor al-kutub al-ilmiyya.

Abu Abdulloh Muhammad ibn Ismoil Al-Buxoriy. (2008). Sahihi Buxoriy: Al-jome as-sahih (Ishonarli to`plam): 2 kitob / (Riqoq) Latif so‘zlar kitobi (6502). Toshkent: O‘zbekiston milliy ensiklopediyasi.

Najmiddin Kubro. (2005). Usul al-ashara. Toshkent: O‘zbekiston.

Йылмаз Х.К. (2007). Тасаввуф и тарикаты. Москва: Сад.

Караматов Х.С. (1991). Аскетические и суфийские течения в Хорасане // из истории суфизма. // Сборник статей. –Тошкент: Фан.

Ислам на территории бывшей Российской империи. (2006). Энциклопедический словарь. Том I. Масква: Наука.

Абашин С.Н., Бобровников В.О., Огудин В.Л. и др. (2003). Подвижники ислама: Культ святых и суфизм в Средней Азии и на Кавказе: Сборник (сост. Абашин С.Н., Бобровников В.О.).

Абдуль-Кадыр Иса. (2004). Истина суфизма (пер. с араб. Саадуева М.-Р.) М: ИД Ансар, 288 стр.,

Ал-Газали, Абу Хамид. (1980). Воскрешение наук о вере (Ихиа улум ад-дин) Избранные главы. / Пер. с араб., иссл. и коммент. В.В.Наумова серия Памятники письменности Востока М. ГРВЛ.

Алескерова Н. Э. (2002). Суфийское братство Гюлшанийа. СПб: Петербургское Востоковедение.

Арберри А. (2002). Дж. Суфизм. Мистики ислама. Серия: Фонд духовной культуры мира Издательство: Сфера.

Акимушкин О.Ф. (2004). Средневековый Иран. Культура история филология. Санкт-Петербург.: Наука.

Бартольд В.В. (1963). Сочинения. Москва: Восточная литература.

Usmon Turar. (1999). Tasavvuf tarixi. Toshkent: Istiqlol.

Shayx Aziziddin Nasafiy. (1992). Komil inson. Tehron: Tehron nashri.

Downloads

Submitted

2025-03-10

Published

2025-03-12

How to Cite

(1)
TUYCHIEVA, N. NAJMIDDIN KUBRO ASARLARIDA SHAYXLIK MAQOMI VA KOMIL INSON MASALASINING YORITILISHI. moturidiylik 2025, 3 (3), 25-31. https://doi.org/10.47980/MOTURIDIY/2023-3/4.

How to Cite

(1)
TUYCHIEVA, N. NAJMIDDIN KUBRO ASARLARIDA SHAYXLIK MAQOMI VA KOMIL INSON MASALASINING YORITILISHI. moturidiylik 2025, 3 (3), 25-31. https://doi.org/10.47980/MOTURIDIY/2023-3/4.