БАЗОВЫЕ ПРИНЦИПЫ УЧЕНИЯ АБУ МАНСУРА АЛ-МАТУРИДИ И ЕГО РАЗВИТИЕ В ВОЛГО-УРАЛЬСКОМ РЕГИОНЕ

Abstract

Аутентичность учения Абу Мансура ал-Матуриди в богословии обосновывается его связью с Пророком Мухаммадом, основными источниками ислама, а также принципом рациональности. Благодаря этим особен-ностям учение богослова распространилось во многих регионах мира, в том числе и Поволжье. Его история в этом регионе начинается с булгарского периода, находит свое продолжение и развитие в период Золотой Орды, Казанского ханства, а также после его падения. Несмотря на социально-политические потрясения в 
конце XIX – начале XX в. наблюдается процесс возрождения  матуридитской школы в регионе, который сменяется упадком в советский. В постсоветские годы учение ал-Матуриди вновь приобретает свою актуаль-ность в регионе. Цель данной статьи исследовать базовые особенности учения Абу Мансура ал-Матуриди, а также проследить его распространение на территории Поволжья. Соответственно задачи исследования: вопервых, выявить и охарактеризовать базовые особенности матуридитского вероучения. Во-вторых, проследить историю матуридитского вероучения в Волго-Уральском регионе. В-третьих, выявить имена богословов и названия 
трудов, посвященных матуридитскому вероучению. Источниковую базу исследования составили изданные труды богослова. В ходе исследования были использованы методы анализа и синтеза, а также историко-срав-нительный метод. Анализ текста «Китаб ат-таухид» и тафсира богослова позволил выявить базовые принципы его учения 
и методологию богослова. В частности, было выявлено, что основными базовыми принципами богослова были: преемственная связь с пророком Мухаммадом, умеренность и рациональность. Также было установлено, что проникнув на территорию Поволжья, учение Абу Мансура ал-Матуриди, в зависимости от социально-политических изменений переживало периоды подъема и упадка. Труды и идеи местных богословов, оказали влияние на развитие общественной мысли различных регионов мусульманского мира.