ИСТОРИЧЕСКИЙ И ПРАВОВОЙ АНАЛИЗ ВОЗНИКНОВЕНИя И РАЗВИТИЯ КАЗИЯтов В МАВЕРАННАХРЕ

Ilhomjon BEKMIRZAYEV

doi:10.47980/MOTURIDIY/2024-1/5

Authors

Ilhomjon I. BEKMIRZAYEV Professor of the International Islamic Academy of Uzbekistan, (DSC). A.Qadiri str. 11, 100011, Tashkent, Uzbekistan.

DOI:

https://doi.org/10.47980/MOTURIDIY/2024-1/5

Keywords:

Садр Шахид, Уструшани, Сарахси, Мавераннахр, кази, факих, фикх, мусульманское право.

Abstract

Начиная с X века, в Мавераннахре начинается определенная систематизация отрасли науки фикха. В этот период ученые Мавераннахра начали собирать фетва, относящиеся к ханафитскому мазхабу.

Одним из первых ученых, начавших сбор фетва ханафитского мазхаба, был Абу Лайс Самаркандий, который в своих произведениях «ан-Навазил» и «Уйюн аль-масаил» привел фетва предыдущих ученых. Позднее широко стали публиковаться произведения под названиями вакеъат (событие), навозил и фетава. Такие произведения как «аль-Хавий фи-ль-фатава» Мухаммада ибн Ибрахима ибн Ануша Хасирий Бухари (ум. 500/1107 г.), «Мажма аль-фатава» Фахруддина Ахмада ибн Мухаммада ибн Абу Бакра Ханафи (ум. 522/1128 г.), «Фатава садр аш-шахид» Садра Шахида можно отнести к первым произведениям жанра фатава. Из всего этого известно, что с самых древних времён Мавераннахр является одним из очагов мировой культуры. Здесь были выработаны ряд принципов по составлению и оформлению юридических документов, по ведению юридических дел, которые и сейчас являются основой для современной правовой системы.

А также, из истории нам известно, что система кази является юридическим учреждением. Однако, до сегодняшнего времени основные принципы их деятельности не нашли научного обоснования. В статье на основе оргинальных рукописных произведений исследуются история и порядок написания документов в казиятах в исламском мире и в Мавераннахре, рассматривается оформление документов в Казихане Самарканда и Бухары и деятельность казиев в X-XIII веков, которые и сейчас являются основой для современной правовой системы.

References

Ahmad B. (1994). Mugit al-Tulaytuli (m.459/1067). Al-Muqni‘ fi ‘ilm al-Šurut (formulario natarial).ed. Francisco Javier Aguirre Sadaba Madrid.

Chalmeta P, Carriente F. (1983). Formularo notarial Hispano-Arabe(por elalfaqui y notario cordobes Ibn al-Attar(sX) Madrid: Academia Matritense del Notariado Instituto Hispano-Arabe De Cultura.

Chehata Chafik. (1936). Theorie Generale de l’obligation en Droit Musulman, les sujets de l’obligation avec une bibliographie,une methodologie et un tableau general de la theorie de l’obligation en droit Hanefite. Le Caire: Imp.F.E. Noury & Fils.

Emile Tyan. (1960). Histoire de L’organisation Judiciaire en Pays D’Islam. Leiden: E.J.Brill.

Emile Tyan. (1960). Le Notariat et le regime de la prevue par ecrit dans la pratique du Droit Musulman. Lyon: Universite de Lyon.

Jeanette A. Wakin. (1972). The Function of Documents in Islamic Law: The Chapters on Sales from Tahawi´s Kitab al-Shurut al-Kabir. Albany State University of New York Press.

Michael. H. Thung. (1997). Written obligations from the 2nd/8th to the 4th/10th century. Amsterdam. Amsterdam University press.

Riberta J., Asin M. (1991). Este formulario ha sido objeto de la tesis doctoral de dona Asuncion Ferreras Sanchez. Paris: Universidad Complutense.

Schacht Joseph. (1927). Das kitаb adkаr al-huquq war-ruhun aus dem al-gаmi al-Kabir fiš-Šurut des Abu Ga’far Ahmad ibn Muhammad at-Tahаwi. Heidelberg: Carl Winter´s Universitätsbuchhandlung.

Schacht Joseph. (1930). Das kitаb aš-Šuf’a aus dem al-gаmi al-Kabir fiš-Šurut des Abu Ga’far Ahmad ibn Muhammad at-Tahаwi. Heidelberg: Carl Winter´s Universitätsbuchhandlung.

Ulrich Rebstock. (1999). A Qadis Errors // Islamic law and society. Leiden.

Ulrich Rebstock. (2003). Abwägen als Entscheidungshilfe in den usûl al-fiqh: Die anfänge der targîh-Methode bei al-Gassоs // Der Islam (zeitschrift für geschichte und kultur des Islamischen orients).

Wael Hallaq. (1995). Model Shurut Works and the Dialectic of Doctirine and Practice. Journal, Islamic Law and Society,Vol. 2.

Wael Hallaq. (1998). Model Shurut Works and the Dialectic of Doctirine and Practice. Jurnal, Islamic Law and Society,Vol. 2.

Bartold V.V. (1963). Turkestan v epokhu mongolskogo nashestviye // Bartold V.V. Sochineniya. Moscow: Izdatelstvo vostochnoy literatury. Vol. 1.

Bolshakov O.G. (1971). Dva vakfa Ibragima Tamgach-khana v Samarkande po khronologii i genealogii / trans. P.A. Gryaznevicha. Moscow: Glavnaya redaksiya vostochnoy literatury, 1971.

Kazakov B.A. (1987). Dokumentalniye pamyatniki Sredney Azii. Tashkent: Uzbekistan.

Sadr Shahid. (1977). Sharh Adab al-qadi li al-Khassaf. Baghdad: Dar al-arab. Vol.1.

Chekhovich O.D. (1954). Dokumenty k istorii agrarnykh otnosheniy v Bukharskom khanstve. Vypusk 1. Akty feodalnoy sobstvennosti na zemlyu XVII-XIX vv. Tashkent: Fan.